Sabemos que los amigos con derechos resulta una especie relativamente nueva, no obstante igual ocasion los colegas han sido la fuente de comportamientos sexuales sobre ese tipo desde que la humanidad hay. Sociologicamente hablando se puede ver igual que la manera de emparejamiento nunca formal, distinta al monstruo, si bien resulta una forma contemporanea de emparejamiento, semeja a las formas mas prehistoricas sobre emparejamiento de la humanidad cuando esta nunca tenia reglas sociales y religiosas.
Prerrogativas y desventajas
Las ventajas que puede tener una aprecio con derechos son las sub siguientes: a veces individuo quiere tener sexo asi como nunca posee la pareja; el tener relaciones sexuales con un amigo puede ser adecuado porque pertenecen a la misma red social, existe decision, lo pueden reiterar https://kissbridesdate.com/es/ en diferentes ocasiones; es menor frustrante tener sexo con un conocido, que discutir sobre salir a un bar ser rechazado por un desconocido; hasta se puede peligrar liga al desconocido, nunca frente al amigo. Se puede confiar que hay mas conviccion sobre no contraer una enfermedad sobre transmision sexual o un contrariedad sobre un desconocido. Obviamente tal conviccion nunca es real obligatoriamente, es ilusoria en varios casos.
Las desventajas que encierra la afinidad con derechos, en intercambio, son la sobre generar un vinculo amoroso de parte de uno sobre los amigos (cuando usualmente nunca se desea tener igual) o bien se puede descuidar o complicar la aprecio con escenas de celos y confusion. En el contecto facultativo estadounidense solamente el 10% de los colegas con derechos termina estableciendo la conexion romantica, segun el analisis sobre Levine y Mongeau. Aunque tampoco es que obligatoriamente se acaben las amistades. El 35% continuo la trato y freno el sexo. El 28% se mantuvo igual que amistades con beneficios asi como simplemente el 25% destruyo la amistad. Un analisis muestra que lo que deteriora esas relaciones no es el sexo, sino la calidad de la trato.
William O. Stephens estudia el asunto de los amistades con derechos desde el epicureismo. Cuando establecemos relaciones estamos pensando en nuestra satisfaccion. Los epicureos pensaban que el discernimiento para buscarla estaba en el placer. Desde esta perspectiva, sobre entrada, parece que una amistad con ingresos nunca esta mal. Actualmente bien, no todo placer de suyo seria bueno. Es decir, Tenemos placeres que pueden producir posteriormente dolor. El dolor puede ser corporal (que se da en el presente) o mental (provocado por el ayer, el actual o el futuro). El dolor mental es entonces mucho deficiente. El fisico se quita atendiendo a las causas fisicas (comunmente reversibles). El mental es mas complejo. Puede derivar de frustraciones, ansiedad, retractacion, vicios, alteraciones emocionales, etcetera. Para alejarnos de el dolor mental las epicureos propusieron la ataraxia, que seria un estado ideal de libertad respecto al dolor asi como la angustia. En caso de que el placer seria el resultado de lo que deseamos, el displacer sobre nunca adquirir lo que queremos, entonces de ser felices podemos tratar de satisfacer el afan o bien deshacernos sobre el. Si el pretension viene sobre nuestra constitucion natural, no podemos deshacernos sobre este. Ciertos deseos naturales son necesarios Con El Fin De la supervivencia (como el hambre) asi como otros no (igual que el sexo). Las gozos del cuerpo regularmente se autoregulanemos y bebemos inclusive que nos saciamos, utilizamos la ropa para protegernos de el sol o del frio en la proporcion adecuada. Luego, existen otros placeres que nunca son naturales, llamemos artificiales, que podrian ser vanos asi como vacios: igual que la fama, el consumismo, etcetera.
Ellos no tienen una autorregulacion, podemos encontrar su satisfaccion desmedidamente
La entusiasmo sexual es un placer que es arriesgado por su potencia. Entregarse an ella ciegamente puede manejar a problemas legales como el adulterio o el incesto, a dificultades sociales que afecten la convivencia armonica de la colectividad, inconvenientes de salubridad, igual que las enfermedades venereas o dificultades existenciales, igual que el dificultad no deseado, el enamoramiento sin correspondencia o un desequilibrio crematistico gastando desmedidamente en dicha emocion.
